La Fundación veneciana Giorgio Cini levanta el velo de la etiqueta reduccionista de «amante y conquistador», dejando al descubierto las características de un viajero errante y un intelectual fervientemente europeo.
Casanova fue, sí, un seductor y un aventurero, pero también un genio polifacético: escritor, traductor, traductor, diplomático, diplomático, espía, filósofo, empresario teatral, dramaturgo, soldado, alquimista, matemático, masón, violinista, traductor y traductor. Ca-sa-no-go, ese nombre tan fluido y melódico, evoca en el imaginario colectivo el idílico sueño de belleza, arte y civilización de Venecia. Tres siglos después de su nacimiento, la Fundación Giorgio Cini derrumba la etiqueta reduccionista de «amante y conquistador», revelando, a través de dos exposiciones complementarias, la esencia de un viajero errante y de un intelectual fervientemente europeo. Más información sobre Venecia no olvida a Casanova, su universo libertino La Galería del Palacio Cini acoge Casanova y Venecia, una muestra que recrea el palpitante ambiente cultural y artístico de las primeras décadas del siglo XVIII, el periodo que marcó la formación de Giacomo Casanova. Mientras, en la isla de San Giorgio, la exposición Casanova y Europa se convierte en un laberinto de luces y sombras. Ambas exposiciones podrán verse hasta el 2 de marzo. El hijo ilegítimo, pero ilustre, Giacomo Casanova nació en el barrio de San Marco el 2 de abril de 1725, primogénito de Gaetano Casanova y Giovanna Zanetta. Las malas lenguas aseguraban que el primer hijo de Giovanna no era de Gaetano, sino fruto de un romance prohibido con el noble Michele Grimani, propietario del teatro donde trabajaba. Los dimes y diretes sobre la cuestionada paternidad serían retomados más tarde por el propio Casanova en Ni amores ni mujeres (1782). No es de extrañar que el veneciano prefiriera adoptar a un vástago ilegítimo, pero ilustre: ser un Grimani significaba pertenecer a una dinastía de tres dogos y tres cardenales. Giovanna abandonó a su marido para trabajar como actriz en la compañía teatral Grimani. Casanova, que soñaba con la medicina, fue persuadido por su madre para que ingresara a los 13 años en la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad de Padua. Estudió derecho canónico, filosofía moral, astronomía, botánica y matemáticas. La experiencia universitaria duró sólo un año: su estilo de vida zurdo y alejado de sus propios recursos le obligó a regresar a casa. En Venecia esperaba una carrera religiosa. A los 16 años recibió las órdenes menores de Abad, sin embargo, debido a un enredo amoroso, el hábito y la vida religiosa duraron sólo un año. Debió de abandonar la ciudad de los canales como consecuencia de este bajón de juventud, y como resultado, se embarcó en una vida de osado viajero, recorriendo Italia y Europa, de norte a sur, de esto a esto. Imagen de la videoinstalación que el artista francés Tirelli realiza a su paso por Casanova. Una imagen cedida por los Cini. GILIA GAIA FORTUNA BULLETTIExplorador de su tiempo, curioso y desprejuiciado, la vida de Casanova estuvo profundamente marcada por el sentimiento de pertenencia a su país. Durante su infancia y juventud, los pintores venecianos fueron muy famosos en Italia y en el continente: Antonio Canal, conocido como Canaletto, Francesco Guardi, Rosalba Carriera, Giambattista Tiepolo, Michele Marieschi y Giovanni Battista Piazzetta habían construido una nueva forma de expresión artística que rompía definitivamente con el arte clásico y barroco. Esta generación de peregrinos y sin rivales, como el propio Casanova, es el telón de fondo de la exposición Casanova y Venecia en el Palacio Cini. «La ciudad de San Marcos del joven Casanova, fantástica y vibrante, cosmopolita por antonomasia e importante centro de irradiación cultural, es la cuna de una de las más altas civilizaciones artísticas de todos los tiempos. La Venecia capital de las artes, del teatro y de la música era para Casanova una especie de espejo en el que siempre se miraba», explica el comisario Luca Massimo Barrero, director del Instituto de Historia del Arte de la Fundación Cini. Barrero compara la ciudad lacustre del siglo XVIII con la Manhattan de los años sesenta: «Era un lugar al que todo el mundo quería viajar para ponerse al día». A través de las elegantes estancias de la que fuera la casa del conde Vittorio Cini, mecenas y empresario, el visitante accede a una joya oculta que alberga una rica colección de arte antiguo. Surge en el número 864 del barrio de Dorsopuro: por un lado se encuentra en el Gran Canal y, por el otro, en el Canal de San Vio, a medio camino entre la Colección Peggy Guggenheim y la Galería de la Academia. Entre preciosas alfombras y lámparas de Murano, un centenar de obras se despliegan por los museos italianos y la colección Cini: Guardis, Canalettos, Tiepoles. . . Los maestros del Siglo de Oro veneciano dialogan con una parte del famoso álbum de dibujos animados de Anton Maria Zanetti. Las caricaturas de Zanetti son un valioso documento de la vida interior del teatro y de sus protagonistas. Zanetti fue un privilegiado con «acceso directo para observar y contar la variedad de personajes que gravitaban en torno al exitoso melodrama, un mundo que Casanova frecuentó toda su vida», prosigue Barbero. Entre los dibujos satíricos de cantantes, actores y libretistas se encuentran las representaciones de sus amigos Canaletto y Carriera, y también del cantante Carlo Boschi, conocido como Farinelli, il castrto, entre otros famosos de la época. Laberinto de luces y sombrillas El vaporetto número dos atraviesa la Dársena de San Marcos y, tres minutos más tarde, cura en la isla de San Giorgio. La laguna se extiende como un manto azul. Cielo limpio. Poco tráfico: tres mujeres en fila. La Fundación Cini tiene su sede en este terreno, símbolo de la arquitectura renacentista. Los interiores de las salas Carnelutti y Piccolo Teatro acogen Casanova y Europa, una exposición poco convencional. Tras cruzar el umbral, el visitante recibe una rústica linterna. La luz recorre una calle veneciana en plena noche, sin rastro de iluminación eléctrica. Habitación tras habitación, los sentidos permanecen muy atentos. Al atravesar cinco puertas, el visitante se adentra en una serie de espacios que escenifican la vida de Casanova: la de un trotamundos europeo cuyos intereses se multiplican y reflejan como en un juego de espejos. La imagen de la puerta, de hecho, aparece a menudo en la Historia de mi vida, donde describe Europa como «un apartamento con muchas puertas», aunque también la utiliza para evocar el mundo masónico que frecuentaba, al que considera «la puerta de acceso al poder invisible». Vista de la Sala Madrid en la exposición ‘ Casanova y Europa’, en la Isla de San Giorgio (Venecia). La exposición se presenta como un experimento para explorar nuevas formas de mostrar facetas poco conocidas del célebre veneciano. «Este ha sido nuestro objetivo desde el principio: ensayar nuevas coordenadas exponenciales, capaces de contaminar los lenguajes, creando un engranaje de estímulos diferentes, explorando un entorno físico habitado también por lo verosímil y lo invisible», explica Renata Codello, secretaria general de la Fundación Cini. La arquitecta Codello ha coordinado el proyecto expositivo junto con Massimo Cecchetto, director de montaje escénico del Teatro La Fenice. «Codello ha sido el cerebro y yo el brazo», dice Cecchetto. Todo gira en torno al Casanova Europa, que realizó cientos de viajes: de Constantinopla a París, de Varsovia a Viena, de Londres a Nápoles, de Madrid a La Haya, de Dublín a Frankfurt, de Praga a Sevilla. . . La sugerente videoinstalación del artista francés Tirelli reconstruye con inteligencia artificial cómo la Europa de Casanova era un furor de relaciones (Rousseau, Voltaire, Mozart, Catalina II de Rusia, Federico II de Prusia, el Papa Clemente XIII) y, al mismo tiempo, un flujo que se enreda de ciudad en ciudad. Renata Codello abre una puerta tras otra. En la sala Inglaterra suena la música del famoso compositor Baldassarre Galupi. «No tocar», dice Codello en la sala del Tarot. Coge una carta y lee la frase escrita en el reverso. «El hombre es libre, pero no es libre si no lo cree». Las citas son una citación del polifacético personaje. A lo largo del curso se exponen materiales históricos procedentes de las colecciones de la Fundación Cini: valiosos libros sobre esoterismo, astrología y alquimia, raros teatros de marionetas, las partituras de Nino Rota para la película Casanova de Federico Fellini, una colección completa del teatro cómico de Carlo Goldoni y maquetas que reproducen algunas de las escenografías más importantes del XVIII. Vista de la Sala France en la exposición ‘ Casanova y Europa ‘ en la Isla de San Giorgio (Venecia). Imagen cedida por los Cini. GILIA GAIA FORTUNA BULLETTICuatro grabados de las Cárceles de Giambattista Piranesi (1720-1778), con sus ambientes imaginarios y claustrofóbicos, anticipan la penúltima sala. En seguida, unas escaleras conducen a una recreación del techo de plomo del Palacio Ducal, bajo el cual fue encarcelado Casanova por desacato a la religión y a las buenas costumbres. La noche del 31 de octubre de 1756, perforó el techo de su celda, escondiéndose en una claraboya y desde allí bajó al primer piso, escapando de sus dedos al amanecer del 1 de noviembre. La narración de la personalidad de Casanova – «plural, especular, contrastada, deformada, brillante, opaca, virtual y real, pero siempre vital y conmovedora», zanja Codello- concluye en un teatro lleno de luz, sin barreras entre el escenario y la meseta, que invita al visitante a tomar el doble sentido de la mirada hacia el teatro y hacia la vida. Como Casanova sabía mejor que nadie.
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Casanova fue, sí, un seductor y un aventurero, pero también un genio polifacético: escritor, traductor, traductor, diplomático, diplomático, espía, filósofo, empresario teatral, dramaturgo, soldado, alquimista, matemático, masón, violinista, traductor y traductor. Ca-sa-no-go, un nombre tan fluido y melódico, evoca en el imaginario colectivo un sueño idílico de la belleza, el arte y la civilización de Venecia. La Fundación Giorgio Cini rompe con la etiqueta reduccionista de «amante y conquistador» tres siglos después de su nacimiento, exponiendo la esencia de un viajero errante y un intelectual fervientemente europeo a través de dos exposiciones complementarias. Seguir leyendo
