El músico detesta las normas y siempre consigue llamar la atención en sus escasas apariciones públicas. Tras la derrota de Trump en EE. UU. , las imágenes del Papa siguen teniendo un significado simbólico, incluso político.
Un hombre vestido de negro con capucha y un hombre vestido de blanco. Una estrella del rock y un Papa. Dos figuras mundialmente conocidas y, para algunos, ambas con aureola sagrada, aunque por razones muy diferentes y, como todo lo que atañe a la fe, ignorando que los seres humanos son erráticos por definición y que, en este mundo corrompido, lo único sagrado es la muerte, que nos iguala a todos y contra la que no se puede hacer nada. Ayer se difundieron unas imágenes en las que se ve al papa León XIV con Bob Dylan en el Vaticano. Y el impacto, más por el misterioso artista que por el Sumo Pontífice, ha sido inmediato. Las redes sociales han suscitado comentarios de todo tipo sobre la vestimenta de Dylan, ataviado con una sudadera negra y con la capucha puesta. Desde quienes lo comparan con uno de los agitadores callejeros de Blus hasta quienes ven en él al emperador Palpatine de la conocida saga de La Guerra de las Galaxias. Esta última tiene un trasfondo especial en lo que respecta a la lucha del bien contra el mal, o de la Fuerza contra el lado oscuro, lo que sugiere que Dylan representaría el lado oscuro como Palpatine y que el Papa sería una especie de Obi-Wan Kenobi con su aspecto de blanco inmaculado. Para aquellos de nosotros que creemos que, si hubiera algún representante de Dios —de cualquier dios y religión— en la Tierra, ese tendría que ser Elvis Presley, la vestimenta de Dylan, una simple sudadera, no nos sorprende tanto como la del Papa de la Iglesia católica y noveno soberano de la Ciudad del Vaticano. ¿No resulta hoy más anacrónico el atuendo del Sumo Pontífice cristiano que el de aquel hombre con un sencillo atuendo de anciano con un toque anárquico, es decir, sudadera negra con camisa blanca, corbata de lunares, pantalones oscuros y guantes de cuero? También lleva un paraguas porque, al parecer, el cielo se había nublado, pero también podría servirle de bastón ante los evidentes problemas de cadera del músico. Intentar descifrar la figura de Bob Dylan, tan escurridiza y enigmática —y cuya propia biografía se inventó a su llegada a Nueva York, cuando era un mocoso de veinte años rodeado de músicos y activistas políticos—, siempre ha sido una tarea imposible. Sin embargo, al adentrarse en este personaje que recorre la historia cultural del siglo XX como un forajido sin ley, se comprende que el autor de «Like a Rolling Stone» nunca ha dejado de querer, a su manera, dejar huella. Incluso se podría pensar que su forma de vestir es una manera de llamar la atención sobre su inquebrantable lucha, tanto artística como personal, por su independencia y libertad individual. Sería una reflexión que encaja con una actitud que el músico lleva practicando desde hace décadas y que bien sufrieron los miembros del comité del Premio Nobel de Literatura, quienes se llevaron las manos a la cabeza ante sus formas mediáticas y sus silencios al recibir el máximo galardón de las letras universales y convertirse en el primer y único músico con este reconocimiento. Dylan detesta los protocolos y los elude, los esquiva o los ignora. También se burla de ellos, como hizo en la ceremonia del Premio Nobel, en la que envió a Patti Smith a interpretar una de sus canciones, en uno de los momentos más inteligentes y emotivos que se recuerdan de esos premios. En esta ocasión, Dylan, vestido de negro como la noche, podría decirse que atormentó y lanzó un guiño, tal vez a lo Verónica, al protocolo eclesiástico, como cuando en 2012 acudió con gafas de sol a recoger la medalla de las Artes Escénicas otorgada por la Casa Blanca y que le colocó en el cuello el presidente Barack Obama. Una vez más, tener esa visión te convertiría en un Dylan, lo cual te vendría como anillo al dedo, incluso en el Vaticano y en la Casa Blanca. Así pues, aparte de él, ¿cuántos seres tienen ese superpoder en la Tierra? Barack Obama y Bob Dylan en la ceremonia de la Casa Blanca en 2012. Kevin Dietsch (Cordon Press) Bob Dylan, que en su día se metió de lleno en el catolicismo y dejó una serie de discos —ejem, sí, defendibles—, es él y, si acaso, el mundo sigue girando. Cualquier respuesta a por qué va con esas sudaderas podría reducirse a eso: simplemente, siempre va vestido así. El músico se ponía esta sudadera con capucha hasta la cabeza cuando intentaba pasar desapercibido en aquellas ciudades que visitaba en su interminable gira. Muchos medios de comunicación se hicieron eco de aquella vez en que fue detenido en Nueva Jersey porque estaba merodeando por el lugar de nacimiento de Bruce Springsteen y la policía no lo reconoció con ese camuflaje. Ese incidente no le cambió: sus fotos con sudadera son habituales y muchos músicos que se han cruzado brevemente con él en los camerinos le han visto con el mismo atuendo. En este sentido, los promotores de la gira española de Dylan en marzo de 2018 me contaron que pidió bajarse de su autobús a unas cuantas manzanas del Auditorio Nacional de Madrid para así pasear solo, con la capucha puesta, por las calles de la ciudad. En la primera de sus tres noches, empezó a caminar y pasó de largo por el auditorio. Dejó a Prince de Vergara tirado en la calle y tuvo que ir a buscarlo ante el desconcierto de su equipo. Vieron a un hombre encapuchado a punto de entrar en un parque en medio de un cruce. Bob Dylan es hoy el hombre encapuchado a sus 85 años. Y lo mismo ocurre con sus conciertos. Esto es algo que, de momento, se conoce menos: a diferencia de giras anteriores, el músico no lleva trajes al más puro estilo de Hank Williams ni hace alarde de su elegancia de crooner. En la gira de 2026, que ahora recorre Italia y terminará en diciembre en el Reino Unido, esta capucha que lleva al escenario ha llamado la atención de sus seguidores. Se sienta al piano y toca y canta con la capucha puesta. Hay algo llamativo en ello y, más aún, cuando no parece tener ninguna explicación. Y también hay algo especialmente llamativo que no pasa desapercibido ante un público de este nivel, con el Papa entre los asistentes. Más aún cuando el músico, tan reacio a las fotografías y que no permite que haya cámaras ni teléfonos móviles en sus conciertos, sabe que van a ser imágenes difundidas por el Vaticano con alcance mundial. Volvemos a lo que vimos antes: viendo lo que vimos, aparte de él, ¿cuántos seres pueden vivir tan al margen del mundo? Siempre se ha especulado sobre su actitud. Hay teorías que dicen que actúa así por una especie de fobia social, otras que afirman que ha perdido la cabeza en los últimos años. Hay quienes quieren verlo con la aureola sagrada del bardo que mantiene a toda costa su espíritu contracultural (seguramente esta visión es la que más odiaría él), y hay quienes simplemente lo ven como un extravagante, un auténtico excéntrico. Todas las ideas son válidas y ninguna sirve para nada. Dylan está en otra dimensión, marcando su propio ritmo, alimentando su leyenda mejor que nadie. Porque parte de su grandeza —y lo que más molesta a sus detractores— es que él sabe que la leyenda está por encima de la estrella. Por eso, en el universo de Dylan, todo es digno de ser estudiado en busca de un significado —cuanto más trascendental, mejor—, aunque muchos hechos, palabras o asuntos puedan carecer de él o tener un simple motivo cotidiano, al margen de toda magnificencia. Y, en este sentido, y para ir en contra de todo lo dicho anteriormente —al más puro estilo Dylan—, hay un detalle que quizá no debería pasar desapercibido: las fotografías del encuentro se publican justo después de la tambaleante derrota de Donald Trump en las elecciones legislativas de EE. UU. El papa León XIV se ha pronunciado en contra de las guerras trumpistas y ha lanzado mensajes en dirección contraria a la ultraderecha internacional liderada por Trump y MAGA. Trump, que se autoproclamó rey, ha arremetido contra el papa. El simbolismo de estas imágenes es innegable. Ofrecen algo más que un encuentro entre un músico católico y el máximo representante del Vaticano. Transmiten algo político, otra posibilidad, que afecta al corazón de Estados Unidos, ese país que Dylan ha descifrado como nadie en sus canciones. Según ha trascendido a través de un comunicado de prensa del Vaticano (EFE), el Papa le ha regalado un rosario y Dylan, a su vez, le ha obsequiado al Pontífice su espléndido libro de memorias: *Chronicles Vol. 1*. En una de las imágenes se puede ver cómo está firmado y dedicado. Con la capucha negra puesta. Ese libro es una oda de Dylan al rock ‘n’ roll, un libro sagrado para cualquier amante de la música popular, con todas esas palabras escritas de admiración y profundo significado sobre los grandes creadores que llevaron a Dylan a lanzarse a su odisea artística que llega hasta nuestros días. «Roy Orbison cantaba desde el Olimpo». Es una de las muchas frases que se pueden destacar del libro, en el que cita y explica la grandeza de los seres de ese mundo al que, casi como un sumo pontífice, Dylan sigue representando. Este libro, que ya está en manos del Papa, termina así, refiriéndose al momento en que se lanzó al rock ‘n’ roll y se convirtió en el músico más importante del siglo XX: «Un mundo extraño se desplegó ante mí, como un frente atormentado de contornos irregulares e iluminado por los destellos de los relámpagos. Muchos no lo captaron y ya no pudieron rectificar. Volví la cabeza hacia ese mundo. Estaba completamente abierto. Una cosa era obvia: no solo no estaba gobernado por Dios, sino que tampoco lo estaba por el diablo». Cuando el Papa lea ese último párrafo del libro, esa fábula le dará que pensar, ya sea sentado en su sillón o tumbado en la cama: ¿qué tipo de mundo es ese que no está gobernado por Dios, pero tampoco por el diablo? Sería el mundo gobernado por Dylan, Patti Smith, los Beatles, los Rolling Stones, Aretha Franklin, The Clash y tantos otros. Un mundo gobernado por hombres y mujeres que, con la música, soñaban con cambiar el viejo mundo para mejor, y que, incluso hoy, sueñan con hacerlo con el actual. Y, en clave de fábula, a veces, también, a pensar que este hombre encapuchado de negro es, en realidad, un infiltrado, un quintacolumnista, dispuesto a hacer la revolución desde dentro, su revolución, a su manera, como desde el primer día. Pero eso es solo una idea. Una idea en la que creer, como en la religión. Porque, sin lugar a dudas, todo se reduce a algo mucho más prosaico e incluso contradictorio. Más humano. En otras palabras, el simple hecho de que Bob Dylan pasara por allí en plena gira, dijera que quería saludar al Papa de la Iglesia católica, le entregara su libro y el Vaticano lo hiciera público. Esa es la realidad y, además de la capucha negra en la cabeza, como si fuera un día más en la Tierra, tampoco es poca cosa.
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Un hombre vestido de blanco y un hombre vestido de negro con capucha. Un papa y una estrella del rock. Dos figuras muy conocidas que cuentan ambas con una aureola sagrada, aunque para algunas de ellas por razones muy diferentes y, como todos los demás en materia de fe, haciendo caso omiso del hecho de que los seres humanos son impredecibles por definición y de que lo único sagrado en este mundo convulso es la muerte, que nos iguala a todos e impide cualquier acción. Ayer circularon imágenes del papa León XIV y de Bob Dylan. Y el impacto ha sido inmediato, más por parte del misterioso artista que por parte del Sumo Pontífice. Seguir leyendo
