Un retrato más preciso de la monja, tema de la película «Madre» de Teona Strugar Mitevska, surge de los resultados de 15 años de investigación, viajes y entrevistas.
El ser humano sigue cometiendo errores. Cosas de la vida terrenal, la perfección sólo pertenece a los santos. O eso: resulta que hasta la inmaculada Madre Teresa de Calcuta cayó en fallos, excesos y contradicciones. La monja ya no está para confirmarlo -o desmentirlo-, pero la cineasta Teona Strugar Mitevska lo sostiene con cierta certeza: lleva 15 años investigando su figura, hablando con quienes la conocieron y trabajaron con ella. Y aun así filmó Madre, que inauguró la sección Horizontes del festival de Venecia. Más información sobre las escenas de ‘ Megalópolis ‘, de Francis Ford Coppola, obra maestra del extraordinario Alberto Barbera, director artístico del certamen, lo presentó como «un retrato poco convencional». De hecho, el largo descubre a una mujer comprometida con su misión de ayudar a los pobres a toda costa, incluida la de su entorno. Simpática, altruista, enérgica. También severa, autoritaria, inflexible. Y duramente antiabortista. Una sorpresa para muchos. Aunque ya habían surgido voces críticas contra la gestión económica de su orden, y acusaciones de ser amigo de dictadores o de no atender profesionalmente a los enfermos. Quizá la luz cegadora de la Madre Teresa le impidió ver sus sombras. Aunque quienes descubren a la Madre no pretenden anular su mito: la santa era simplemente real. «Todas las dudas que plantea la película proceden de su diario, que recoge sus periodos oscuros. La verdad, o la realización, nunca es unidimensional. Hay que cuestionar para saber», afirma el cineasta. La creadora macedonia empezó a investigar a su compatriota -aunque muchos creen que su india, la Madre Teresa, nació en Skopje- para una serie encargada por su televisión nacional. Después pudo hablar con las cuatro últimas monjas que habían trabajado con la santa. De una película, como ésta, surgió otra. «En ese momento, descubrí a la persona real. Al instante, se presentó ante mí una mujer sorprendentemente moderna: ambiciosa y audaz, una directora ejecutiva, una rebelde, una Robin Hood», añade. Siguió leyendo, buscando, investigando e incluso viajando. Pero el núcleo del proyecto nunca cambió: «La complejidad de su carácter, las anécdotas de las cuatro hermanas y su diario, que revela sus pensamientos íntimos y sus dilemas más profundos sobre cuestiones fundamentales como el amor, la maternidad, la fe o la ambición». La directora Teona Strugar Mitevska, antes de la rueda de prensa de ‘ Madre ‘, en el festival de Venecia. Alessandra Tarantino (Alessandra Tarantino / Invision / AP) Hay un poco de todo en Mother. La película narra una semana en la vida de la Madre Teresa, en agosto de 1948, en Calcuta. Antes de empezar la leyenda: acaba de pedir permiso al Papa para dejar su monasterio y crear su propia orden. Mientras espera el sí que necesita para ayudar a millones de marginados, se pasa el día ayudando a todos los que puede. Su dedicación a la misión se muestra como su fe: ciega. Demasiado importante lo que está en juego para admitir concesiones: a sí mismo, por supuesto, pero no a su equipo. Sólo se visita a la familia una vez cada 10 años: ni la muerte de un ser querido merece una excepción. Cualquier apego que no sea a Dios está prohibido. La película insinúa que ella misma podría sentir, y reprimir, pulsiones en ese sentido. Porque sustituirla a su antojo es también una pasión velada, una monja se reordena por la habitación. Otro se ve obligado a devolver una máquina nueva a cuenta más rápidamente. «Tenemos que ser precisos», hágamelo saber. «La secuencia en la que se niega a utilizar esa máquina para mí es su esencia. Alguien centrado en lo que realmente cuenta, consciente de que las distracciones externas podrían desviar su misión. Era la generala de un ejército de mujeres, de las que esperaba una devoción absoluta, no menos de la que se exigía a sí misma. Estableció un sistema de rotaciones: cada hermana cambiaba de puesto cada dos o tres años, con sólo una semana de preaviso. No le importaban las opiniones de los demás», añadió el director. Sufre en su propia piel una de las monjas de la película. Llama a la madre superiora y confiesa un error: se ha quedado embarazada. Dice que es amor, está desesperado, pide ayuda. Pero el santo ni se mueve. Por otro lado, la aísla. Tanto que la joven, desconsolada, decide abortar. «Sólo tú, yo y el médico lo sabremos», propone a la Madre Teresa. «Y Dios», responde la implacable santa. El único momento de la película en el que sonríe de verdad es cuando el Vaticano le da por fin el visto bueno. «Una hermana nos contó que cada vez que la Madre Teresa entraba en una habitación cambiaba los muebles: era una filosofía del desapego. En las reglas de su orden insistía en que las monjas no tuvieran nada», cuenta Strugar Mitevska. Una joven monja española le dijo en otra entrevista que alistarse en la causa del santo le había concedido la «libertad». De las expectativas de que se casara con alguien, de afeitarse, algo que odiaba, de tener que comprometerse con ciertas imposiciones de la sociedad. ¿Cuántas mujeres hace diez años, o hace más de 100 años, encontraron la libertad dentro de la iglesia, o qué me hizo pensar? Es una idea controvertida, pero puedo entenderla». Por lo tanto, parte de la dureza de la Madre Teresa podría surgir como respuesta a la sociedad patriarcal. «Soy una mujer en un sistema dirigido por hombres», señala en la película. «Hombres, hombres, hombres», se lamenta en otro momento. Incluso la santa perdió la estribación ante tanta desigualdad. La misma que llevó a la propia directora a alargar tanto este proyecto: «He tenido que cumplir 50 años para tener el valor de un Xavier Dolan (cineasta canadiense) de 18″. Esa es la ironía -y la tragedia- de las mujeres de mi generación: la falta de confianza para ser, para hacer, para atreverse». Gracias a la Madre Teresa, la cineasta ha abrazado la fe más importante: en sí misma.
Feed MRSS-S Noticias
El ser humano se equivoca constantemente. Las cosas de la vida terrenal y la perfección son sólo propiedad de los santos. O que: resulta que hasta la inmaculada Madre Teresa de Calcuta cayó en fallos, excesos y contradicciones. La cineasta Teona Strugar Mitevska lleva 15 años indagando en su figura, hablando con quienes la conocieron y trabajaron con ella, pero la monja ya no está aquí para confirmarlo o refutarlo. Y, sin embargo, capturó a Madre, que inauguró la sección Horizontes del festival de Venecia. Seguir leyendo
