La banda española, que ha vuelto este año tras tres décadas de ausencia, lucha por recuperar su reputación, que, según los músicos, «no tiene nada que ver con la banda y solo se hace por dinero».
La historia del pop y el rock ha estado plagada de innumerables casos de músicos engañados: por discográficas, por representantes, por sus propios compañeros. Ni siquiera gigantes como The Beatles o The Rolling Stones se libraron de ello. Hay una práctica recurrente: firmar un contrato sin leer bien la letra pequeña, «porque éramos muy jóvenes y acabábamos de conseguir un disco». Al cabo de un tiempo, llega el éxito, el dinero y. . . ¿qué pasa con mis ingresos? , porque no me llega nada. «Mira lo que has firmado, novato». Otra variante habitual se da en la lucha por registrar el nombre del grupo: quien tiene la lucidez de acudir al Registro de Marcas y Patentes puede considerarse prácticamente el propietario, aunque su papel en la banda no fuera el más relevante. Estos días ha saltado a la luz el caso de Los Romeo, aún más atípico. Tanto es así que ya no pueden llamarse Los Romeo en algunos foros: han tenido que adoptar el nombre de La Vida Rosa, título de su canción más popular. Otro ejemplo de la situación actual en España, lamentablemente debido al reciente fallecimiento del último miembro de la formación original —Eduardo Rodríguez Rodway—, es el de Triana. Esta gran institución del rock andaluz lleva años funcionando legalmente sin ningún miembro fundador. Insistimos: legalmente. El nombre fue registrado por el batería, Juan José Palacios Tele, y tras su fallecimiento lo heredó su viuda, quien contrató a músicos para seguir actuando bajo el nombre de Triana. Una decisión protegida por la ley, pero discutible desde el punto de vista artístico y moral. Antes de entrar en materia, situemos a Los Romeo. Esta banda de guitarras que actualizó los sonidos de la nueva ola de finales de los setenta y principios de los ochenta será bien conocida por quienes vivieron el ambiente musical de los años noventa, especialmente en la zona de Castellón. Gracias a la fuerte presencia de Patrizia Escoín (Castellón, 55 años) a la voz, cada vez que se hablaba de ellos, surgían los nombres de Blondie, The Pretenders y Transvision Vamp, todos ellos con una mujer al frente. Los Romeo publicaron tres discos potentes, sobre todo los dos primeros (Los Romeo, 1990, y Hot Blood, 1992), con efervescentes canciones de pop guitarrero como «My Pink Life», «Bite Me» y «Spider My Skin». A mediados de los noventa, el indie irrumpió y arrasó en el panorama del pop-rock de clase media, al que ellos pertenecían. Tras otro álbum, *Unconnected* (1996), el grupo se disolvió en 1997. Los Romeo en 1990. De izquierda a derecha: José Leirós, Juanki Tomás, Patricia Escoín y Pedro López.. Patrizia ha seguido viviendo de la música durante las últimas tres décadas, con grupos como Lula, Los Ladoras y ExFan, y se ha negado a resucitar a Los Romeo, «porque no me gusta la nostalgia». Pero gracias al impulso de la formación original (excepto el bajista, Pedro López, fallecido en 2006) y al apoyo del sello discográfico Subterfuge Records, la cantante se lo replanteó y decidió volver al grupo en 2026. Se esperaba que sacaran un disco de gran éxito, con algún tema nuevo, y una gira ambiciosa. Mucha ilusión renovada. Y entonces surgió el problema. Patrizia cuenta: «Nos anunciaron en las redes sociales como parte del Festival Capla, en Castellón, y apareció un comentario de alguien que afirmaba que el nombre Los Romeo le pertenecía». El grupo lo comprobó: «Y, por desgracia, es cierto: lo había registrado Juan Miguel Osuna, de Osuna Productions. Vio que somos muy conocidos en Castellón y, hace tres años, registró el nombre. Y ahí comenzó nuestra tortura», afirma Patrizia. La banda cometió un grave error: se olvidaron de acudir a renovar la titularidad en el Registro. No fue por una cuestión de dinero, sino por desistir: para grabar el nuevo álbum, *My Pink Life*, han pagado la cantidad estimada de 150 euros. Patricia Escoín actuando con Lula en mayo de 2010 en el Festival Universimad, Madrid. Mariano Regidor (Redferns). Este periódico se ha puesto en contacto con Osuna Productions y una persona que no ha querido identificarse lo confirma por teléfono: «La marca de Los Romeo es nuestra y hay un grupo de músicos que la está utilizando y nos está perjudicando». Añade: «Los Romeo era una marca que pertenecía a Hispavox y se creó para sacar un disco, ese en el que aparece *The Pink Life* [se refiere al primero, de 1990]. No funcionó como se esperaba y, a partir de ahí, se quiso dejarlo en un cajón, aunque se publicó un segundo álbum para intentar recuperar el dinero que se había invertido. Tampoco funcionó, y lo dejaron en un cajón. Entonces, un productor, uno de los propietarios de esta discográfica]Osuna Producciones], quiso relanzar a Los Romeo. Habló con dos de los empleados de Hispavox de aquella época, y ambos le dijeron que no. Pasaron cinco años y el titular quiso relanzar la historia y, ante la negativa de esos dos músicos, quiso formar una gran formación. Entonces los demás miembros se enteraron de que iba a haber un relanzamiento y dijeron: «Joder, hay dinero de por medio. . . «Todo esto está judicializado, porque se nos está perjudicando con el uso de la marca Los Romeo al celebrar conciertos de La Vida Rosa». Al solicitar más información, esta fuente respondió: «Nuestros abogados te llamarán». Una semana después, nadie se había puesto en contacto con este periodista. Según los datos de la Oficina Española de Patentes y Marcas, dependiente del Ministerio de Industria, Juan Miguel José García (según el grupo, «más conocido como Juan Miguel Osuna, uno de los responsables de Osuna Producciones») presentó la solicitud de registro de «Los Romeo» el 18 de diciembre de 2023. La solicitud fue concedida y la marca está en vigor. El 6 de marzo de 2025 comenzó el plazo de cinco años para acreditar su uso efectivo. Los servicios que ofrece Osuna Producciones, tal y como se detallan en su página web, incluyen: cine al aire libre, discomomile, parques infantiles e incluso «comidas monumentales» (paella de carne, de pescado y mixta o caldereta de cordero). La versión de Patrizia Escoín difiere de la ofrecida por la fuente anónima de Osuna Producciones: «El nombre nunca perteneció a Hispavox, sino a los miembros del grupo, que lo registramos en 1989. Hispavox contrató a Los Romeo porque conocía nuestro estilo a través de las canciones del primer álbum. Los dos primeros discos funcionaron bien, con unas 70 000 copias cada uno. La autoría de todas las canciones de Los Romeo es nuestra y así figura en la SGAE. Tras finalizar nuestro contrato con Hispavox, nadie de la empresa se puso en contacto con nosotros para relanzar nada». Continuó: «Juan Miguel Osuna se puso en contacto con nuestro guitarrista, Juanki, hace unos años, y nos propuso que nos reuniéramos, pero ni siquiera le dimos importancia. Llamé a Osuna por teléfono el 29 de mayo de 2026. Quería preguntarle si había algo personal detrás de lo que nos estaba haciendo, pero me dijo que solo se trataba de dinero y negocios. Me pidió que le devolviéramos la marca a cambio de 400 000 euros o que le dejáramos ser nuestro representante durante diez años. Respondí: «No, por supuesto»; por supuesto. Según el cantante, la persona con la que mantienen el conflicto ha asistido a algunos conciertos del grupo. «Me resulta bastante desagradable verlo allí, grabando con su móvil mientras actuamos», afirma. El grupo ha solicitado a la Oficina de Patentes y Marcas que anule el registro actual alegando que se obtuvo «de mala fe». Ahora se espera una resolución. Tus abogados te han transmitido su escepticismo. Pero están surgiendo otros inconvenientes durante el proceso: el actual titular de la marca ha denunciado ante Meta —responsable de Facebook e Instagram— las cuentas del grupo, que han sido cerradas. La denuncia también ha afectado a las redes sociales de varios festivales y al sello español Subterfuge Records. Una de las responsables del sello madrileño, Gemma del Valle, lo explica así: «Tuvimos nuestras cuentas bloqueadas durante tres semanas, lo que perjudicó a lanzamientos importantes del sello y de los artistas, además del coste económico directo que supuso contratar a abogados especializados en estos temas. Por otro lado, este hombre puso en duda nuestra credibilidad, ya que nos difamaba ante promotores y ayuntamientos, insinuando que estábamos ofreciendo a unos Romeo que no lo eran, cuando se trata del grupo original (no ha habido ningún otro)». La próxima actuación del grupo será en Madrid, el 28 de noviembre, en el Teatro Eslava. En el cartel se anuncian como Los Romeo: «My Pink Life es el nombre que estamos utilizando en Meta en esta situación. Somos y seguimos siendo los Romeo. 35 años de historia», afirma el grupo.
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La historia del pop y el rock ha sido testigo de innumerables casos de músicos engañados por representantes, por sus propios compañeros de grupo y por discográficas. Ni siquiera gigantes como The Beatles o The Rolling Stones se salieron con la suya. Firmar un contrato sin leer detenidamente la letra pequeña, «porque éramos muy jóvenes y acabábamos de sacar un disco», es una práctica habitual. Al cabo de un tiempo, llega el éxito, el dinero y. . . ¿qué pasa con mis ingresos? , porque a mí no me llega nada. «Mira lo que has firmado, novato». Otra variante habitual surge en la lucha por registrar el nombre del grupo: quien tiene la lucidez de acudir al Registro de Marcas y Patentes puede considerarse prácticamente el propietario, aunque su papel en la banda no fuera el más relevante. El caso de Los Romeo ha saltado a la palestra en los últimos días, lo cual es aún más atípico. Han tenido que adoptar el nombre de «La Vida Rosa», el título de su canción más conocida, para sustituir el nombre de «Los Romeo» en algunos foros. Sigue leyendo.
